Kadim yogiler, varlığımızın en derin seviyelerini keşfetmek ve yoganın içsel yolculuğunu kolaylaştırmak için bir harita çizmişlerdir. Bu harita içimizdeki beş farklı bilinç katmanını veya perdesini tanımlar. Her katmanın kendine has özellikleri ve işlevleri vardır ve bu nedenle deneyimlemek ve ortaya çıkarmak için farklı yöntemler gerektirir. Bu ince katmanların farkındalığını geliştirerek, iç dünyamız hakkında daha büyük bir farkındalık geliştirerek kendimiz hakkında içgörü kazanırız.
İçerik Tablosu
Yoga uygulamalarının üç sharirayı ve beş koshayı (beden, nefes, zihin, bilgelik ve ruh) nasıl uyumlu hale getirdiğini anlamak, yalnızca genel sağlık ve zindeliği teşvik etmekle kalmaz, aynı zamanda sizi yoganın nihai amacına, kendini gerçekleştirme ve aydınlanmaya yaklaştırır.
Kosha nedir?
Kosha, katman veya kılıf olarak tercüme edilen Sanskritçe bir kelimedir. Yoga felsefesinde varlığımızın farklı katmanlarını tanımlamak için kullanılır. Bu katmanlara kılıf veya peçe denir çünkü birbirlerini üst üste örterler. Koşalar genellikle iç içe geçmiş bir Rus bebeği ya da bir soğanın eşmerkezli katmanlarına benzetilir. Fiziksel beden koşaların en dış katmanı ve en kaba kılıfıdır. Daha derin katmanlar duygusal, zihinsel ve nedensel bedenleri içerir. Kişinin bilincinin en derin katmanında, gerçek doğamızı, saf bilincin kendisini içerdiği söylenen mutluluk kılıfı bulunur.
Koşaların işlevi atmanı, yani bireysel ruhu korumak, içermek ve desteklemektir. Kişiliğimizin çeşitli yönleri arasında sağlıklı bir denge oluşturmaya yardımcı olurlar ve şefkat ve empati geliştirme fırsatı sağlarlar. Koşaların katmanlarını net bir şekilde görebildiğimizde, uyumlu hale getirebildiğimizde ve hizalayabildiğimizde, yoganın birleştirici durumuna, evrenle birlik deneyimine ulaşırız.
Shariralar nedir?
Sharira, “beden” olarak tercüme edilen Sanskritçe bir kelimedir ve farkındalığımızın üç katmanıyla ilgilidir. Üç sharira koshalara benzer ancak anlaşılması daha kolay olabilecek daha basitleştirilmiş bir sistemdir. Üç beden beş koşadan oluşur ve ikinci sharira üç koşayı bir araya getirir. Üç katman veya beden şunlardır:
- Sthula Sarira. Dış katman, egomuzun veya ahamkara’nın iradesiyle yiyen, nefes alan ve hareket eden fiziksel bedendir. Fiziksel beden, Jiva’mızı veya ruhumuzu dış dünyaya bağlayan dış ve iç duyu ve eylem organlarımızı içerir.
- Sukshma Sarira. İkinci katman süptil bedendir zihnin dört işlevini ve beden boyunca akan yaşam gücü enerjisi olan pranayı içerir. Beş duyu organını, eylem organlarını (cinsel organlar, anüs, eller, bacaklar ve konuşma), beş yaşamsal nefesi, ayrıca bilgeliği ve aklı içerir.
- Karana Sarira. En içteki katman nedensel bedendir. Süptil bedenin ve kaba bedenin tohumudur. Bu beden zihnin buddhi yönünün uykuda olduğu derin bir uyku hali olarak tanımlanır. Aynı zamanda karmanın, yani şu anki varoluş durumumuzu belirleyen geçmiş yaşamlardan gelen birikmiş eylemlerin de merkezidir. Geçmiş karmalar bilinçsiz alışkanlık kalıpları olan samskaralarda depolanır. Bu beden en yüksek ruhsal farkındalığımıza doğru büyümemiz için anahtarları barındırır.
Koşaların kökenleri
Bedenimizde beş katman olduğu kavramı en eski yoga metinlerinde, Taittiriya Upanishad’ın ikinci bölümünde ortaya çıkmıştır. M.Ö. altıncı yüzyılda yazıldığı düşünülen bu kadim yoga metni, benlik ile tüm evrenin birliği arasında hiçbir ayrımın olmadığı bir durum olan kendini gerçekleştirmeye ulaşma konusunda öğretiler sunmaktadır. Bu aynı zamanda katmanlı Maya teorisi olarak da bilinir. Maya “yanılsama” olarak tercüme edilir. Bu teori en derin bilgi, bilgelik ve ruhani anlayışımızın bizimle birlikte katmanlar halinde saklı olduğunu belirtir.
Taittiriya Upanişad’dan bin beş yüz yıl sonra Advaita Vedanta bu beş benliği, gerçek benliğimizin veya atmanımızın ışığını örten beş kılıf veya örtü olan koshalara dönüştürmüştür. Koşalar, gerçek doğamız olan mutluluğu ve evrenle birliğimizi idrak etmemize engel teşkil eden opak katmanlar olarak tasavvur edilir. Yoga, bu katmanları soyarak farkındalığımızı bedenlerimizin daha da derinliklerine taşıyacak ve sonunda en içteki çekirdeğe, atmana ulaşmamızı sağlayacak araçları yaratmıştır.
5 kosha
Annamaya Kosha
En dış katman kaba fiziksel bedenimiz olan Annamaya kosha’dır. Anna “gıda” anlamına gelir, çünkü bu kılıf farkındalığımızı diğer katmanlara besler ve diğer dört koşayı sürdürme yeteneği sağlar. Bedenlerimizin hayatta kalmak, büyümek ve gelişmek için her gün beslenmeye ihtiyacı vardır. Düzenli egzersiz yaparak, iyi uyuyarak ve sağlıklı yiyecekler yiyerek bu fiziksel katmanı destekleyebiliriz.
Benliğin sonraki üç katmanı süptil bedenin veya suksma-sarira’nın bir parçası olarak kabul edilir.
Pranamaya Kosha
Fiziksel kılıf içindeki bir sonraki katman enerji bedenidir, Pranamaya kosha. Prana “hayati enerji” veya “yaşam gücü enerjisi” anlamına gelir, çünkü bu enerjik katman fiziksel ve zihinsel enerjilerin enerji kanalları (nadi) ve enerji merkezleri (çakra) aracılığıyla hareketini içerir ve düzenler.
Asana pratiğimize nefes çalışması, çakra aktivasyonu ve mudraları dahil ederek bu ince katmanı destekleyebiliriz. Pranayamalar, kadim yogik nefes egzersizleri, durgun enerjinin engelini kaldırmak ve pranayı güçlendirip aktive etmek için en güçlü uygulamalardır.
Manomaya Kosha
Bir sonraki katman zihinsel beden, Manamaya kosha’dır. Mana “zihin” anlamına gelir çünkü bu kılıf zihinsel düşüncelerimizi ve duygusal hislerimizi içerir. Bu kosha zihinsel faaliyetlerimizi, algılarımızı, inançlarımızı ve alışkanlık kalıplarımızı yönetir. Bu zihinsel ve duygusal katmanı düzenli meditasyon uygulaması ve farkındalık teknikleriyle destekleyebiliriz. Meditasyon, içinizde neler olup bittiğini anlamanıza ve zihninizi ve duygularınızı nasıl daha iyi kontrol edebileceğinize yardımcı olur.
Vijnanamaya Kosha
Süptil bedenin son katmanı bilgelik bedeni, Vijnanamaya kosha’dır. Vijnana “bilgi” anlamına gelir, çünkü bu kılıf sezgi, bilgelik ve tanıklık bilincini içerir. Bu kosha’da düşüncelerden, egodan ve benlik duygusundan ayrılırız. Bilgelik kılıfını derin meditasyon, ayrılma pratiği ve Jnana yoga teknikleriyle destekleyebiliriz.
Anadamaya Kosha
Gerçek Benliği doğrudan kapsayan son kosha mutluluk bedeni, Anandamaya kosha’dır. Ananda “mutluluk” anlamına gelir çünkü bu kılıf burada varlığımızın en derin ve en iç katmanında bulunan saf değişmez mutluluk, neşe, sevgi, huzur ve coşkuyu içerir. Bunlar yalnızca hisler değil, her zaman var olan ancak diğer koşalar tarafından gömülmüş bir varoluş halidir. Bu ince tabakanın ardında Gerçek Benliğimizin saf bilinci bulunur.
Mutluluk bedeni ebedi mutluluğun yeridir. Bu bedene bağlandığınızda hafiflik, kolaylık, hoşnutluk ve nihayet bitmeyen büyük bir Sevinç hissedersiniz. Bu katmana bhakti yoga uygulaması yoluyla bağlanabiliriz.
Beş koshayı keşfetmek
Koşalar hem yoganın daha derin uygulamaları için bir rehber hem de ruhsal yolculuğumuz için bir harita görevi görür. Yoganın yolu, Gerçek Benliğin ışıltısını deneyimlemek için her bir koşa aracılığıyla aşamalı olarak içe doğru hareket etmektir. Aynı zamanda yoga, bu içsel ışıltının bireyselliğimiz aracılığıyla parlamasına izin verir.
Yoga pratiğinin başlangıcında, öncelikli odak Annamaya Kosha, yani fiziksel bedenin hizalanması ve fiziksel duyumları üzerinedir. Bu koşayı bağladıktan, hizaladıktan ve uyumlu hale getirdikten sonra, nefesi Pranamaya koşaya bir köprü olarak kullanmaya başlayabilir, bedende tezahür eden enerjiyle bağlantı kurabiliriz. Bedene, nefese ve enerjiye odaklanmak zihni emer ve düşünceler azalır, böylece Manamaya koşa sakinleşir, dengelenir ve uyumlanır. Şimdi sezgilerimize ve içsel bilgeliğimize erişmek için Vijnanamaya kosha’yı keşfedebiliriz. Son olarak, ilk dört katmandan geçerek Anandamaya kosha’nın mutluluğunu, coşkusunu ve sevincini tadarız. Gerçek aydınlanma, tüm koşalar rafine hale geldiğinde ve Gerçek Benliğimizin birliğini özümsemeyi deneyimlemek için hizalandığında gerçekleşir.
Koşaları keşfetmenin faydaları
İnsan bedeninin beş koshasını anladığımızda, her bir katmanın bizi bireysel ve kolektif olarak nasıl etkilediğini görmeye başlarız. Kendi varlığımızın katmanlarının ve bunların başkalarıyla nasıl etkileşime girdiğinin farkına varırız. Koshaları bilinçli bir şekilde keşfederek, onları diğer insanlarda ve durumlarda tanıma yeteneğimizi de güçlendiririz. Koshaları keşfetmek bize yardımcı olur:
- Düşüncelerimizin, duygularımızın ve eylemlerimizin daha dikkatli ve farkında olmak
- Fiziksel, duygusal, zihinsel ve ruhsal benliklerimiz arasındaki ilişki hakkında bilgi edinmek
- Ruhsal yolculuğumuz için daha net bir yol ve amaç yaratın
- Dönüşümün ve kendini sorgulamanın gücünü deneyimleyin
- Ego-zihnin bencilliğini, açgözlülüğünü, öfkesini ve kıskançlığını yumuşatır ve çözer.
- Zihinsel odaklanmayı ve konsantrasyonu güçlendirir
- İçsel benliğinizi daha iyi yönlendirmek için net bir merkez duygusuna sahip olun.
- Gerçekliğin gerçek doğası hakkında bir anlayış kazanmak
- Güçlendiğinizi ve evrene bağlandığınızı hissedin
- Kendini gerçekleştirme ve aydınlanmanın güçlü hallerini deneyimlemeye doğru ilerleyin
Koşaların bütünleştirilmesi
Benliğin beş katmanı da birbirine bağlı ve bağımlıdır. Yoga uygulamaları tüm koshaları ve shariraları uyuma getirmeye yardımcı olur. En dıştaki katmanı soyduğumuzda, onun altındaki bir sonraki katmanın farkına varırız. Katmanları soydukça, gerçekte kim olduğumuza dair hakikati keşfederiz. Bu derin hakikatler ortaya çıktıkça, onları benlik duygumuza entegre etmeliyiz. Bu bütünleşme sabır, alçakgönüllülük, güven ve teslimiyet gerektirir. Ne zaman daha derine gideceğimizi ve ne zaman durup bütünleşeceğimizi bilme bilgeliğini geliştirmek zaman alır.
