Yamalar Patanjali’nin sekiz katlı yoga yolunun başında yer alır: pratik yapan yogi için ahlaki, etik ve toplumsal kurallar. Bu kuralların hepsi olumlu olarak ifade edilir ve böylece bir yogi nin yoganın birleştirici durumuna gerçekten daldığında nasıl davrandığının ve dünyasıyla nasıl ilişki kurduğunun vurgulu tanımları haline gelir. Kendimiz böyle saf bir duruma ulaşmak için çaba göstermesek de, Yamalar bilinçli, dürüst ve etik bir yaşam sürmek için hala son derece geçerli ve değerli rehberlerdir.
Patanjali Yamaları büyük, kudretli ve evrensel yeminler olarak kabul etmiştir. Bize bunların her düzeyde (eylemler, sözler ve düşünceler) uygulanması gerektiğini ve sınıf, yer, zaman veya görev kavramıyla sınırlı olmadıklarını öğretir
Yoganın Beş Yaması
- Ahimsa başkalarına ve kendimize yönelik fiziksel, zihinsel ve duygusal şiddeti içeren şiddetsizlik uygulamasıdır. Şiddeti en çok olaylara ve başkalarına verdiğimiz tepkilerde, alışkanlık olarak yargılama, eleştirme, öfke veya kızgınlık yaratarak yaratırız. Budist şefkat pratiğinin yaşamımda şiddetsizliği teşvik etmek için mükemmel bir araç olduğunu gördüm. Şefkat, olayları olduğu gibi, açık ve sevgi dolu bir kalp ile kabul etme becerisidir. Bir duruma koşullu ve olumsuz bir şekilde tepki vermeyi bırakmak ve bu düşünce veya duyguların yerine nezaket, kabullenme ve sevgiyi koymaktır. Başlangıçta şefkat uygulamak zor, sinir bozucu ve eğlenceli değildir. Ancak işin püf noktası, şefkate sahip olmadığımız için kendimize şefkat duymak ve bu çelişkiye gülümsemektir.
- Satya (doğruluk) bizi her zaman gerçeğimizi yaşamaya ve söylemeye çağırır. Hakikat yolunda yürümek zordur, özellikle de Patanjali’nin ilk Yama’sı olan Ahimsa’ya saygı duyarken. Önce Ahimsa’nın uygulanması gerektiğinden, başkasına zarar vereceğini bildiğimiz bir gerçeği söylememeye dikkat etmeliyiz. Kendi gerçeğinizde yaşamak yalnızca saygı, onur ve dürüstlük yaratmakla kalmaz, aynı zamanda yogik yolun daha yüksek gerçeklerini net bir şekilde görebilmeniz için vizyon da sağlar.
- Asteya (çalmamak) en iyi şekilde, özgürce verilmeyeni almamak olarak tanımlanır. Yüzeyde bunu başarmak kolay gibi görünse de, daha derinlemesine baktığımızda bu Yama’yı uygulamak oldukça zor olabilir. Kişisel düzeyde Asteya uygulaması fiziksel olarak hırsızlık yapmamayı ve/veya zihin, söz veya eylem olarak başkasının hırsızlık yapmasına neden olmamayı veya bunu onaylamamayı gerektirir. Toplum düzeyinde ise Asteya sömürüye, sosyal adaletsizliğe ve baskıya karşı çıkmayı gerektirir. Kolay olmasa da, Asteya’yı uygulamak cömertliği teşvik eder ve Lobha’nın (açgözlülük) üstesinden gelir. Ve Patanjali’nin bize söylediği gibi, “Asteya bir yogide sağlam bir şekilde yerleştiğinde, tüm mücevherler onun için mevcut hale gelecektir.” (YS 2.37).
- Brahmacharya (kontinans), fiziksel aşırılık dürtülerimiz üzerinde kontrol sahibi olduğumuzda, bilgi, canlılık ve artan enerji elde ettiğimizi belirtir. Bizi aşırılıklarımıza ve bağımlılıklarımıza bağlayan bağları kırmak için hem cesarete hem de iradeye ihtiyacımız vardır. Ve bu aşırılık dürtülerinin üstesinden her gelişimizde daha güçlü, daha sağlıklı ve daha bilge oluruz. yoganın ana hedeflerinden biri denge yaratmak ve dengeyi korumaktır. Dengeye ulaşmanın en basit yöntemi ise Brahmacharya uygulamak, yani tüm faaliyetlerimizde ölçülü olmaktır. Ölçülü olmak enerjimizi korumanın bir yoludur ve bu enerji daha sonra daha yüksek ruhani amaçlar için kullanılabilir.
- Aparigraha (kovalamama) bizi ihtiyacımız olmayan her şeyi bırakmaya, yalnızca gerektiği kadarına sahip olmaya çağırır. Yogiler bize dünyevi nesnelere sahip olunamayacağını, çünkü bunların hepsinin değişime tabi olduğunu ve eninde sonunda yok olacağını söyler. Açgözlü ve tamahkâr olduğumuzda, tek ebedi varlığımız olan Atman’ı, gerçek Benliğimizi görme yeteneğimizi kaybederiz. Ve sahip olduklarımıza tutunduğumuzda, ihtiyacımız olanı almaya açık olma yeteneğimizi kaybederiz.
Yamaları uygulamak için ipuçları
Sadece Yamaları düşünerek onları uygulamaya başlarız. Ancak düşüncelerimizi, davranışlarımızı ve eylemlerimizi bu ahlaki, etik ve toplumsal kurallarla uyumlu hale getirmenin günlük pratiği meşakkatli ve zorlayıcı olabilir. İdeal olarak, Yamaları uygulamak uzun yıllar boyunca yavaş yavaş ele alınmalı ve adanmış bir hatha yoga pratiği ile birleştirilmelidir. Yamaları aşağıdaki yedi adım gibi yapılandırılmış bir metodoloji kullanarak hayatınıza uygulamanız önerilir.
- Sadece bir Yama ile başlayın. Beş Yamadan her birini okuyarak, anlayarak ve üzerinde düşünerek başlayın. Her bir Yama’nın mevcut yaşamınızda nasıl ortaya çıkacağını düşünürken, her birini destekleyecek değişiklikler yapmaya yönelik düşüncelerinizi ve duygusal tepkilerinizi fark edin. Muhtemelen sizin için güçlü bir yükü olan bir veya iki Yama bulacaksınız. Sahip olduğunuz içsel güç ve topluluk desteği miktarına bağlı olarak, en yüklü olanla başlamaya veya bunları sonraya bırakmaya karar verebilirsiniz. Belirli bir süre boyunca kendinizi bu Yama’yı uygulamaya adamak için açık ve bilinçli bir seçim yapın. Başlangıç için iyi bir yer 40 günlük uygulama taahhüdüdür.
- Yamalarınızı matınızın üzerinde uygulamaya başlayın. Seçtiğiniz Yama’nın farkındalığını ve becerikli çabasını yoga matınızın üzerinde uygulamaya başlayın. Yama’nızı pratiğinizin niyeti veya Sankalpa sı olarak kullanın ve pozdan poza akarken nefes ve bedenle nasıl ilişki kurduğunuza dair yol gösterici güç olmasına izin verin. Denemelerinizde başarısız olduğunuzda yargılamayın, sadece tekrar denemeye yemin edin. Sabırlı, nazik ve şefkatli olun ama aynı zamanda adanmış, istekli ve odaklanmış olun.
- Yansıtın ve ilerlemenizi takip edin. Bir günlük tutun veya bağlılığınızı ve ilerlemenizi takip etmek için başka bir yöntem bulun. Epifanilerle karşılaşmanız veya belgelemeye yardımcı olacak güçlü içgörüler keşfetmeniz oldukça olasıdır. Yamaları uygulamakla ilgili deneyimleriniz üzerine düşünmek ve tefekkür etmek de bunları yoga pratiğinize ve yaşamınıza daha fazla entegre etmenize yardımcı olacaktır.
- Gözlem ve keşfinizi derinleştirin. Yoga veya meditasyon pratiğinizde ilerlerken bir Yama’ya odaklanmaya devam ettikçe, düşünceleriniz ve duygularınızdaki kalıpları ve alışkanlıkları fark etmeye başlayacaksınız. Nereden kaynaklandıklarını ayırt edip edemeyeceğinizi görmek için bu kalıpların iplerini çekmek için tefekkürde biraz zaman geçirin. Bu kalıplar büyük olasılıkla bir Samskara’dan, derinlere kök salmış bir acı çarkından kaynaklanıyor olacaktır. Yamalar, farkındalığın ışığını benliğin bu karanlık ve bulanık alanlarına tutmak ve Samskaralarımızı yeniden programlamaya yardımcı olmak için güçlü bir araçtır.
- Yama’nızı matınızın dışına çıkarın Seçtiğiniz Yama’yı yoga veya meditasyon pratiğinizde kullanma konusunda rahat ve yetkin olduğunuzda, bunu günlük yaşamınızda uygulamaya başlayabilirsiniz. Uygulamanızın kontrollü ve tanımlanmış ortamından uzaklaştıkça, ilerlemenizde gerileme olduğunu hissedebilirsiniz. Hayatınızın Yama’nız için kriptonit gibi görünen yönlerini (iş, aile, ilişkiler, sağlık, para vb.) not edin. Bu alan çok zorlayıcı veya bunaltıcıysa, hayatınızın diğer yönlerinde başarı elde ettikten sonra Yama’nızı uygulamak için kendinize izin verin.
- Bir sonraki Yama’ya geçin. Yama uygulamanın zorluğunun ve yükünün azaldığını hissettiğinizde, başka bir Yama’ya geçmenin zamanı gelmiş olabilir. İçsel farkındalığınız güçlendikçe aynı anda birden fazla Yama’yı üstlenebilirsiniz, ancak yine de Yamaların uygulanmasında acele etmemeniz tavsiye edilir. Yeni bir Yamaya başlamadan önce, geçmiş deneyimleriniz üzerinde düşünmek ve yaklaşımınızda herhangi bir değişiklik veya iyileştirme yapmaya karar vermek isteyebilirsiniz.
- Soğanı soymaya devam edin. Yamalar, yoga pratiğinizin tamamı için ettiğiniz bir yemin olarak kabul edilir. Bunları uygulamak zamanla kolaylaşacaktır, ancak muhtemelen her Yama’nın birkaç farklı uygulama ve keşif katmanı olduğunu göreceksiniz. Her birini ne kadar derinlemesine ve tam olarak uygulayacağınızı seçebilirsiniz-sadece kendini tamamen adamış kişiler Yamaları tam ve eksiksiz olarak uygulamaya yemin etmelidir. Her Yama’nın katmanlarını soymaya devam etmek içsel dönüşümünüzü derinleştirecek, farkındalığınızı güçlendirecek ve kalbinizi ve zihninizi saflaştıracaktır.
- Bir sonraki uzva geçin.Niyamalar Patanjali’nin sekiz katlı yoga yolundaki bir sonraki uzuvdur ve dolayısıyla bu yolda ilerlemeye yönelik bir sonraki bariz adımdır. Niyamalar beş iç uygulama veya gözlemdir. Bu uygulamalar odağı Yamalardaki dış etik davranış kurallarından yoginin beden, zihin ve ruhtan oluşan iç ortamına kaydırır.
Yamaların Hedefleri
Pratik anlamda, Yamaları uygulamak kötü karma birikimini ortadan kaldırır veya azaltır ve yanlış ve/veya bilinçsiz bir yaşam sürdüğümüzde enerjimizin tükenmesini önler. Yamaları uyguladığımızda daha sağlıklı, daha kutsal ve daha huzurlu bir yaşam sürmek için çabalarken aynı zamanda farkındalık, irade ve ayırt etme güçlerimizi de güçlendirmiş oluruz. Bilinçli ve becerikli eylemleri ne kadar çok geliştirirsek, güçlü duygular ve olumsuz düşünce kalıplarının üstesinden gelmek o kadar kolay olur ve bilinçsiz programlamadan hareket etme olasılığımız da o kadar azalır.
Bu uygulamalara katılmak kolay bir iş değildir, ancak bunu yaparak karakterimizi güçlendirir, başkalarıyla ilişkilerimizi geliştirir ve yoga yolunda ilerlememizi sağlarız.
